Ang usa ka leyenda nagtuo nga ang kurbata gigamit sa kasundalohan sa Imperyo sa Roma alang sa praktikal nga mga katuyoan, sama sa pagpanalipod gikan sa katugnaw ug abog.Sa dihang ang kasundalohan miadto sa atubangan aron makig-away, usa ka bandana nga susama sa usa ka scarf nga seda ang gibitay sa liog sa usa ka asawa alang sa iyang bana ug usa ka higala alang sa usa ka higala, nga gigamit sa pagbugkos ug paghunong sa pagdugo sa gubat.Sa ulahi, ang mga bandana sa lain-laing mga kolor gigamit sa pag-ila sa mga sundalo ug mga kompanya, ug milambo aron mahimong usa ka kinahanglanon sa propesyonal nga sinina.

Ang teorya sa dekorasyon sa kurbata nag-ingon nga ang gigikanan sa kurbata mao ang pagpahayag sa emosyon sa tawo sa katahum.Sa tunga-tunga sa ika-17 nga siglo, usa ka Croatian nga kabalyero nga yunit sa Pranses nga kasundalohan ang madaogong mibalik sa Paris.Gisul-ob sila sa gamhanang mga uniporme, nga adunay usa ka bandana nga gihigot sa ilang kwelyo, sa lain-laing mga kolor, nga naghimo kanila nga guwapo kaayo ug dungganon nga sakyan.Ang pipila sa mga uso nga lalaki sa Paris interesado kaayo nga sila nagsunod ug gihigot ang mga bandana sa ilang mga kwelyo.Pagkasunod adlaw, usa ka ministro ang miadto sa korte nga may puti nga scarf nga gihigot sa iyang liog ug nindot nga bow tie sa atubangan.Si Haring Louis XIV nakadayeg pag-ayo nga iyang gideklarar nga ang bow tie usa ka simbolo sa kahalangdon ug gimandoan ang tanang taas nga hut-ong sa pagsinina sa samang paagi.

Sa pagsumada, adunay daghang mga teorya bahin sa gigikanan sa higot, nga ang matag usa makatarunganon gikan sa kaugalingon nga punto sa pagtan-aw, ug lisud ang pagkombinsir sa usag usa.Apan usa ka butang ang klaro: ang kurbata naggikan sa Europe.Ang higot mao ang produkto sa materyal ug kultural nga pag-uswag sa tawhanong katilingban sa usa ka sukod, usa ka produkto sa (oportunidad) kansang kalamboan naimpluwensyahan sa nagsul-ob ug sa tigpaniid.Si Marx miingon, "Ang pag-uswag sa katilingban mao ang pagpangita sa katahum."Sa tinuod nga kinabuhi, aron sa pagpatahom sa ilang kaugalingon ug paghimo sa ilang kaugalingon nga mas madanihon, ang mga tawo adunay tinguha sa pag-adorno sa ilang kaugalingon sa natural o hinimo sa tawo nga mga butang, ug ang gigikanan sa higot hingpit nga naghulagway niini nga punto.